الأحد، 25 نوفمبر 2012

تعزية في وفاة المرحوم: المحجوب ولد لخليفه ولد اميسه

الأحد 25 تشرين الثاني (أنوفمبر) 2012
"يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي"
صدق الله العظيم
علمنا ببالغ الحزن و الأسى بانتقال الفقيد المغفور له بإذن الله المرحوم
المحجوب ولد لخليفه ولد اميسه رحمه الله
كان الفقيد قيد حياته وطني مخلص ملتزم وقور مهذب مؤدب
نشهد له لله لا لغيره أننا عرفناه منذ إلتحق بصفوف الثورة شــابا يافــعا يتقد قوة و حيوية و إندفاعا وطنيا
إنخرط في سلك التعليم و التربية أسهم بمعارفــــــه و مثــــــاله الشخصي الصحراوي الأصيل الراقي المتمدن ... في إعداد أجيال المدارس الوطنية تدريسا و تربية و تنويرا
إذ نشاطر كافة أفراد أسرة أهـــل أمـيســه الكريمة وجميع الصحراويين هذا المصاب الأليم، فإننا بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره نتقدم بتعازينا القلبية الحارة لكافة أفراد أسرة أهل أميسه الكريمة وجميع الصحراويين
و نتمنى من المولى عز وجل أن يسكن الفقيد فسيح جناته، وأن يلهم ذويه الصبر والسلوان، إنه سميع مجيب
"وإنا لله وإنا إليه راجعون"
أنـدكٌـــسعــــد ولــد هـنّــــان

بوجدور تحتضن الملتقى السابع لحوار الأديان.

 تنطلق مساء يوم السبت بمخيمات اللاجئين الصحراويين أشغال الملتقى السابع لحوار الأديان من اجل السلام تحت شعار "النبي موسى عليه السلام في الكتب السماوية". و يشارك في الملتقى السنوي الذي ينعقد من 25 إلى غاية 27نوفمبر 2012 أئمة ومختصين و باحثين من الجزائر وجنوب افريقيا و الجمهورية الصحراوية إضافة إلى قساوسة من الولايات المتحدة الأمريكية.
و بحسب مصدر مقرب من اللجنة المنظمة، فالملتقى يهدف إلى فتح حوار معمق بين أتباع الديانتين الإسلامية و المسيحية و ذلك بالوقوف على نقاط التلاقي بينها فيما يخص المواضيع المطروحة للنقاش داخل الملتقى.
و سيتخل الملتقى تنظيم ورشات عمل تناقش مفهوم الاسرة في الديانتين بمشاركة نسوية من الدول المشاركة في الملتقى بالاضافة الى محاضرات ولقاءات.
المصدر : لاماب المستقلة.

تسليم الجنسية الشرفية الايطالية للمدافعة الصحراوية امينتو حيدار + صور

 
منح المجلس البلدي لمدينة سيستو فيورانتينو الايطالية (توسكانا) المواطنة الشرفية للمناضلة الصحراوية السيدة أمينتو حيدر اعترافا بنضالها لصالح احترام حقوق الإنسان في الأراضي الصحراوية المحتلة.
و قد تسلمت السيدة أمينتو حيدر هذا التكريم من طرف رئيس إقليم توسكانا السيد جياني جياناسي خلال حفل مثير نظم بمقر البلدية بحضور رئيس مقاطعة فلورانسا السيد اندريا باردن و رئيسة مؤسسة روبير كينيدي فرع ايطاليا السيدة ماريلينا ماركوتشي.
و أوضح رئيس بلدية المدينة انه تم تأجيل تسليم هذا التكريم الذي كان مقررا في ربيع سنة 2010 بسبب الحالة الصحية للسيد حيدر خلال تلك الفترة مذكرا انه توجه شخصيا في مارس 2011 إلى العاصمة الصحراوية المحتلة العيون لمنحها المواطنة الشرفية و زيارة مناضلين صحراويين آخرين و كذا عائلات ضحايا "مخيم الحرية اكديم ازيك".
و في رسالة تحسيسية حول القضية الصحراوية وجهها إلى رئيس الدبلوماسية الايطالية السيد جيوليو ترزي في ديسمبر 2011 أوضح رئيس البلدية انه لاحظ بعين المكان الوضعية "المأسوية" التي يعيش فيها السكان الصحراويون في الأراضي المحتلة" مشيرا إلى أن "موجة جديدة من الضغط" حلت بهؤلاء السكان منذ عودته إلى ايطاليا.
و قال رئيس البلدية أن منح المواطنة الشرفية للسيدة أمينتو حيدر تعتبر شهادة "لتضامن سستو فلورانتينو مع امرأة تناضل سلميا من اجل حرية و احترام حقوق الإنسان في الصحراء الغربية" حيث تعد المدينة أول مدينة في ايطاليا توقع سنة 1984 اتفاق توأمة مع بلدية محبس الصحراوية.
و قد تجلى التزام رئيس بلدية سستو فيورانتينو لصالح القضية الصحراوية مرة أخرى عندما استقبلت بلديته تمثيلية صحراوية جديدة خصصت لضحايا "مخيم الحرية" اكديم ازيك التي افتتحت في نوفمبر 2011 بالمدينة الايطالية سنة بعد تفكيكه من طرف قوات القمع المغربية.
و اغتنم رئيس البلدية هذه المناسبة للتذكير بالمسيرة النضالية للسيدة أمينتو حيدر و كفاحها السلمي من اجل تمكين الشعب الصحراوي من استرجاع حقوقه الأساسية و على رأسها حق تقرير مصيره بحرية من خلال استفتاء تقرير المصير.
من جهتها ذكرت السيدة ماريالينا ماركوتشي بموقف مؤسسة روبيرت كينيدي إزاء القضية الصحراوية مشيرة إلى أن هذه "المؤسسة تسعى لجعل الحكومة الأمريكية تمارس ضغطا على المغرب و حمل هذا الأخير إلى وقف تعنته و تمكين الشعب الصحراوي من الحصول على حقوقه الشرعية".
و دعا رئيس مقاطعة فلورانسا الحكومات الأوروبية إلى التحرك من أجل تطبيق العدالة و القانون الدولي بشأن الشعب الصحراوي و بالتالي تمكينه من العيش بحرية على أراضيه.
و أشار إلى أن مقاطعة فلورانسا و جميع مدن إقليم توسكانا متضامنة ب"قناعة و"عزيمة" مع الكفاح العادل للشعب الصحراوي.
و لدى استلامها هذا التكريم الشرفي قدمت السيدة حيدار شكرها لمدينة سستو فيورنتينو مشيرة إلى أن "هذه المواطنة الشرفية قد منحت للشعب الصحراوي و ليس لشخصها".
و اغتنمت السيدة حيدر الفرصة للإدلاء بشهادتها حول الوضع "المأساوي" الذي يعيشه الصحراويون في الأراضي المحتلة جراء -كما قالت- القمع الذي يتعرضون له كلما تظاهروا سلميا للحصول على حقوقهم.
و أشارت في هذا الصدد إلى أنه حتى خلال زيارة المبعوث الخاص للأمين العام للأمم المتحدة كريستوفر روس إلى الأراضي المحتلة لم يتوقف القمع و لا انتهاكات حقوق الإنسان ضد الصحراويين مضيفة أنها نجت شخصيا من محاولة اغتيال بالسلاح الأبيض.
و تحصلت السيدة أمينتو حيدر المعروفة كذلك باسم "غاندي الصحراوية" على عدة تكريمات دولية على التزاماتها السلمية منذ أكثر من 15 عاما من أجل حقوق الإنسان و تنظيم استفتاء لتقرير المصير في الصحراء الغربية و هي التزامات جعلت سلطات الاحتلال المغربي تعتقلها و تسجنها و تطردها.
و ستنظم مدينة بونتيديرا التوسكانية يوم الاثنين المقبل حفلا مماثلا .










 

ملك يعيش على جثث الأبرياء.


كشفت صحيفة “بايس” الاسبانية أن العائلة الظالمة المالكة لدولة الإحتلال المغربي وافقت على نشر معلومات تخص دخل الظالم محمد السادس وميزانية القصر الملكي.
ونقلت الصحيفة في عددها الصادر يوم الجمعة 23 نوفمبر/تشرين الثاني عن مصادر مخبراتية مغربية ان دخل الملك السنوي يبلغ 541 الف يورو ما يزيد بشكل ملموس عن مداخيل ملوك بعض الدول الاخرى.


وقالت “بايس” ان الدخل السنوي للملك الاسباني خوان كارلوس الاول مثلا يبلغ 232،7 الف يورو.
اما بالنسبة لميزانية القصر الملكي المغربي السنوية فتبلغ وفقا لتلك المصادر 232 مليون يورو ، في حين تبلغ مثيلتها للقصر الماكي الاسباني 28 مليون يورو فقط.
واكدت الدورية الاسبانية ان هذا الفرق الشاسع يعود الى أن القصر الملكي في المغرب يدفع رواتب موظفيه وعناصر الامن بنفسه وليس كما في اسبانيا.
ونوهت “بايس” كذلك بأن ميزانية القصر الملكي المغربي تفوق بـ3،7 مرة ميزانية وزارة التطوير الاجتماعي في المغرب وبـ4،5 مرة ميزانية وزارة الثقافة.
يحدث هذا و الشعب المغربي يعاني الجوع و الفقر و الحرمان ، و يموت يوميا مئات الغاربة على الشواطي الساحلية هربا من الواقع المغربي المظلم ، فما ينعم الملك الظالم الخاسر سعيدا مع عائلته التي ستبقى السيف المسلط على رقاب المغاربة ما لم يرفضوا هذه الحياة التعيسة و يتنفضوا معلنين زوال الملكية الظالمة .

 

الصحراء الغربية بين " فــــنــيـــدة المغرب " و تقرير روس المنتظر




...تتحول الكتابة أحيانا كثيرة إلى عملية شاقة خصوصا حين يدرك الكاتب أنه يصارع طواحين الهواء في ملف شائك تتقاذفه الأرجل تماما ككرة ثلج ويعيش مواطنوه حالة شتات دائمة وكأنها قدر منزل، وحدها الأرض محل النزاع تتحدث كل لغات العالم لأنها ببساطة قطعة شوكولاتة تسيل لعاب كل المتدخلين في الملف والمتنازعين حوله.


لذا حين كتبنا في الشهور الماضية " رسالة إلى الضفة الأخرى" كنا ندرك حجم المأساة التي يعانيها هذا الشعب الذي تفرق دمه بين القبائل والدول، فالمغرب يريده أرضا بلا شعب، والجزائر تريده حجرة في حذاء المغرب، والولايات المتحدة الأمريكية تراه ورقة رابحة في حرب باردة بين الجارين تقايض به المغرب تارة والجزائر تارة أخرى، أما إسبانيا المستعمرة السابقة التي سلمت إدارة الإقليم للمغرب فعقلها مع المغرب وقلبها مع الصحراويين لأنها تشعر بعقدة ذنب تاريخية إزاء شعب سلمته بناء على اتفاق ثلاثي دون أن تستشيره، أما فرنسا مع حلول المغرب المقدمة لأن مصالحها امتداد لمصالحه، هكذا إذا هي اللعبة والضحية في النهاية شعب صحراوي لا أحد يريد أن يستشيره في مآل هذه اللعبة ليضع حدا لمعاناته الإنسانية التي طالت أكثر من اللازم لأن 37 سنة من الشتات لا يضاهيها في أي نزاع دولي سوى قضية فلسطين... كتبنا الرسالة بكل عفوية البدو فألبسنا البعض عباءة ضيقة في حين ألبسنا البعض الآخر عباءة أخرى أكثر اتساعا وأدركنا حينها أن للكلمة الصادقة لهبا يحرق الأعداء ويحرك تلال الشك القائمة حول الإنتماء... أما العباءات فإني لن ألبسها يوما حتى ولو كانت على المقاس، وحده الوطن الذي أبحث عنه بين ثنايا الرمال من يلبسني كمس من الجن لأني أعيش حالته الإنسانية قبل السياسية إدراكا مني أن للسياسة ألف وجه وألف وسيلة وأن الزمن الذي يراهن عليه البعض لإنهاء النزاع هو نفسه الزمن الذي يعمق حالة الشتات، ويدفع بأطفال أبرياء أن يعيشوا بدون وطن حتى ولو كان رسما على الرمال...

للصحراء التي نكتب عنها ونحلم بها تفاصيل مغرقة في الوجع ألزمتنا الصمت لشهور ليس عزوفا عن الكتابة لأنها بالنسبة لنا حياة ومتنفس لا غنى عنه... وحده العبث من جعلنا نصمت لأنه يدمر حتى الرغبة في الكتابة ذاتها والعبث في تدبير ملف الصحراء لم يعد خطئا عابرا إنه منهج للتفكير وفن قائم بذاته أتقنه المغرب منذ بداية النزاع حتى صرنا نحن أيضا جزءا من هذا العبث... لذا حين سحب المغرب ثقته من الوسيط روس كتبنا مقالا لقراءة خلفيات القرار، وحين فرض الأمين العام الأممي ومعه أمريكا عودة روس لم نجد ما نكتب ليس لأن الأمر غير ذي أهمية، فقط لأننا كنا على يقين تام بعودته المشروطة تماما كما حدث مع المناضلة امينتو حيدر، ليس في الأمر رجم بالغيب لأن سياسة الدولة المغربية في تدبير الملف وفي ردود الأفعال لا تحتاج حتى لقارئة كارطة مبتدئة في ساحة جامع الفنا المشهورة... روس كما أمنيتو حيدر سابقا كان سيعود لأن للنزاع بعده في القانون الدولي هذا البعد هو الذي لا يريد المغرب بكل أحزابه وإعلامه الرسمي والمستقل الإعتراف به، لأنه لا يمكن بتاتا حل نزاع يعتبره المغرب مفتعلا ويفاوض في الآن ذاته طرفا آخر حول حلول متعددة...

عندما سحب المغرب ثقته من روس قامت أحزابه وإعلامه بالتهليل للقرار والترحيب به ووصفه بالسيادي، وتصريح وزير الخارجية والناطق الرسمي للحكومة المغربية أفضل شاهد على الموقف المغربي، وحين عاد روس التزم الجميع الصمت وابتلع الكل لسانه ولم نعد نسمع من يتحدث عن القرارات السيادية، مصطلح واحد جديد انضاف للقاموس المغربي في ملف النزاع هو "عدم الحياد" روس غير محايد وكيندي غير محايدة وكل المنظمات الحقوقية الدولية التي زارت الإقليم غير محايدة مع أن المسألة لا تحتاج لروس ولا لغيره لأن واقع الإقليم ذاته يتحدث عن نفسه، هناك انتهاك واضح لحقوق الإنسان ومعتقلين سياسيين على إثر أحداث كديم إزيك يقبعون في سجن سلا، هناك واقع أمني حاضر بقوة في كل أزقة وشوارع الصحراء... إذا من يريد تغطية الشمس بالغربال، على المغرب بدل أن ينازع في تقارير المنظمات الحقوقية وفي عدم حياد روس أو غيره أن يساءل نفسه أولا وبكل تجرد لماذا لم يستطع طيلة كل هذه المدة التي أدار فيها الإقليم إحتواء الصحراويين واحتضانهم وإقناعهم بمقترحاته التي يصفها بالديمقراطية والحداثية ؟ هذا هو السؤال الأزمة ؟

روس الوسيط الأممي يدرك تفاصيل النزاع جيدا ويشعر أكثر من غيره بالبعد الإنساني للحالة الصحراوية وأكاد أجزم أنه يتحدث العربية ويستوعب الثقافة الحسانية أكثر من بعض المسؤولين المغاربة أو زعماء الأحزاب الذين استمع إليهم وعزفوا له لحنا واحدا دون أن يشعروه بأن هناك حزبا واحد يحمل مشروعا مخالفا للمخزن ،مشروع فيه إبداع وقراءة للتطورات ...روس أدرك ذلك سواء في الرباط أو في العيون عاصمة النزاع حين قدم له المغرب نفس الوجوه التي قدمها لكينيدي ولغيرها الطبق نفسه الذي تأكل منه كل الوفود الأجنبية،شيوخ لم ينتخبها أحد وأعيان ونواب خرجوا من عباءة المغرب ومن صناديق أمواله وعطاياه وكأن السنوات لا تتحرك ودوران النخب جامد والتاريخ يعيد نفسه بشكل مشوه تماما كما حدث عند تحديد الهوية إبان الحديث عن الإستفتاء حين أغرق المغرب الإقليم بمواطنيه الذين استقدمهم من كل أرجاء المغرب يحملون أسماء غريبة عن الثقافة والموروث الصحراوي الذي لا يعرف أسماءا من قبيل إيطو أو إيجو أو حادة ...نحترم الأسماء والثقافات لكن في الأمر نوع من العبث المستمر لذا حين تواجه شيوخ المغرب من الصحراء مع شيوخ الجبهة وكلهم صحراويون تبادلوا اللمز والغمز وتغاضو عن أسماء كثيرة إلى أن سمع أحد شيوخ الجبهة إسم " فـــنــيــدة " فالتفت مبتسما إلى الجانب الآخر قائلا " يا كانا نبلعوها ولا نسرطوها " في الكلمة أكثر من مغزى ولازالت إلى الآن صالحة لأن هناك أمورا تحدث لا يدرك المرء كيف يتصرف إزاءها ... روس عاد ببرنامجه وشروطه وفي العودة أكثر من إشارة لمن يريد فهم أبعاد النزاع بصورة واضحة لا غبار عليها ...أرسل عدة إشارات واستمع لأطراف قوية تحمل مشروعا متكاملا موثقا بالصور والأرقام،و استمع لشيوخ ولمجتمع مدني صنعه المغرب حتى صار أكثر من سكان الصحراء ...وتحول إلى جزء من المشكل لأن في الصحراء أشخاصا يشكلون دولة داخل الدولة بدءا من كلميم وحتى الداخلة ...المغرب أراد ذلك وعليه أن يتحمل ليس فقط مسؤولية التفاوض مع جبهة خارج عباءته يحميها القانون الدولي وتمثل شعبا كاملا ولكن مسؤولية التفاوض مع جيل جديد داخل مناطق النزاع لا يحمل أي ود للدولة المغربية ويشكل حجر الزاوية في الملف الحقوقي الذي ستكون له قوة الحسم مستقبلا في نزاع الصحراء لأن كل التقارير التي تحاشاها المغرب حين سحب ثقته من روس تكالبت عليه دون أن تنصفه وفي النهاية عاد روس بشروطه وتجول في أحياء العيون ورأى ما لا يمكن حجبه وغدا يخرج التقرير والتهمة هذه المرة ستكون جاهزة لدى المغرب "عدم الحياد مع حالة العود" وعلى الدولة المغربية أن تغلق أبواب الصحراء وأن تبني سورا كأسوار مراكش القديمة يغلق ويفتح تماما كما فعلت مع الجدار العازل هذا الأخير كان لحمايتها من تسلل المقاتلين الصحراويين والسور يحميها من تسلل المراقبين الدوليين،ومع خروج التقرير المنتظر ستذوب" فــنــيــدة المغرب" آنذاك عليه البحث عن أعذار جديدة يقدمها للصحراويين أولا وثانيا للمنتظم الدولي....

بقلم : د.عبد الرحيم بوعيدة أستاذ بكلية الحقوق مراكش

السبت، 24 نوفمبر 2012

"فريدم هاوس": تكشف الحصار الإعلامي على الصحراء الغربية .






أظهر التقرير الذى حمل عنوان “أسوأ الأسوأ عام 2012: المجتمعات الأكثر قمعا فى العالم” كيف أن هذه الأنظمة تحكم قبضتها على السلطة بالقضاء على المعارضة السياسية وإضعاف المجتمع المدنى وإخراس المنتقدين. ويسلط التقرير الضوء على البلدان التى حصلت على أدنى درجات أو جاءت فى مؤخرة الدول ضمن التقييم السنوى للحقوق السياسية
 والحريات الشخصية.. وحدد التقرير تسعة دول واثنين من الأراضى المتنازع عليها باعتبارها أسوأ مناطق العالم فى الحكم الديكاتوتورى وهى: غينيا الاستوائية وإريتريا وكوريا الشمالية والسعودية والصومال والسودان وسوريا وتركمانستان وأوزبكستان والتبت وصحراء الغربية. وهناك سبع دول وأرض واحدة على أعتاب الأسوأ وهى روسيا البيضاء وبورما وتشاد والصين وكوبا ولاوس وليبيا وأوسيتيا الجنوبية.
صنفت دار الحرية "فريدم هاوس" في تقريرها السنوي حول الحريات في العام لسنة 2012 الذي نشر على موقعها يوم الثلاثاء الفارط الصحراء الغربية بأنها إقليم "لا يتمتع بالحرية"، مذكرة بان جماعات حقوق الإنسان الدولية انتقدت سجل المغرب في الصحراء الغربية لعقود من الزمن، حيث ان منظمة العفو الدولية جددت دعوتها للرصد المستقل لانتهاكات حقوق الإنسان في الصحراء الغربية.
وانتقدت منظمة حقوق الإنسان الدولية "فريدم هاوس" حرية الصحافة في الصحراء الغربية رغم ان الدستور المغربي ينص عليها، وقالت ان القانون المغربي يمنع وسائل الإعلام والأفراد من تحدي "سيادة" المغرب على الصحراء الغربية، مما أدى إلى الرقابة الذاتية.
وفي هذا الصدد، أشارت فريدم هاوس الى أن سلطات الاحتلال المغربية تقوم بطرد واعتقال كل الصحراويين والمغاربة والمراسلين الأجانب، الذين يحاولون القيام بإعداد تقارير حول القضية، سيما ان الانترنت والبث الفضائي المستقل غير متوفرة إلى حد كبير بسبب القيود الاقتصادية.
وأضاف ذات المصدر بأنه لا يسمح للصحراويين بتشكيل منظمات مستقلة غير حكومية أو سياسية، وقال بأن هناك قيود شديدة على حرية التجمع. كما في السنوات السابقة، مشيرة الى ان النشطاء الحقوقيين الصحراويين عرضة للمضايقات.
وأشارت فريدم هاوس الى تقارير عن الفساد على نطاق واسع، وقالت بأنه بالرغم من امتلاك موارد طبيعية كالفوسفات وخام الحديد واحتياطيات النفط والغاز، ومصايد الأسماك، إلا ان السكان المحليين لا يزالون فقراء الى حد كبير.
وتابعت منظمة حقوق الإنسان الدولية "فريدم هاوس" ان المغرب باعتباره قوة احتلال في الصحراء الغربية "يسيطر على الانتخابات المحلية، ويستبعد كل المؤيدين للاستقلال من العملية السياسية المحلية والبرلمان المغربي".

رجال الخلايا الاولى للجبهة ...بين الأمس واليوم!

حسب العبر ونتائج التاريخ يقوم أي شخص بتحليل بسيط بناء على مجموعة من المعطيات ويصل في نهاية استنتاجه إلى خلاصة معينة قد تزعج البعض وقد تلزم الأخر الصمت... ؟وخلاصتي
في هذا المقال هي ان اضعك أيها القارئ الكريم في حقيقة تجاهلها الجميع الكل حسب تمصلحه و مأربه الدنيوية مع العلم ان متحف التهميش والنسيان والتجاهل والثأر في مقدمتها أصبح ينطق بعبارة "كفاكم ظلما يا ساسة اليوم "عزيزي القاري هذه السطور تلخص في مجملها عدة نقاط هي كتالي:
ـ المؤسسين بين لامس واليوم .
ـ مابعد
10ماي ومؤسسين الوثنية السياسية والثأر السياسي.
ـ هل وفيناهم حقهم.
ـ المؤسسين بين الامس واليوم.
أعلن محمد سيدي إبراهيم بصيري عن قيام خلية جنينية وما يعرف بعد ذلك بالحركة الطليعية التي كانت ألبنة الأساسية لتشكيل الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء و وادي الذهب بعد ذلك ، فكان القائد المؤسس الشهيد الولي بمعية أناس قلايل يعدون على رؤوس الأصابع يرسمون معالم خريطة لم تكتمل بعض معالمها إلى حد الساعة برغم من حتميتها رغم عن هذا وذاك ...، رجال كتب القدر على بعضهم أن يرحل دون وداع أو حتى يعطينا لو قليلا من كثير أعمالهم الجليلة لنتعلمها ونكون شاهدين عليها أمام التاريخ للأجيال الصاعدة رجال لا تعد مناقبهم ومآثرهم الحميدة ومنهم من أحيل ومنح تأشيرة التقاعد رغم إرادته لأن البعض  يبحث عن كتابة تاريخ أخر لا مرجعية له إلا قناعات أصحاب المعالي وأمراض السلطة وقد يكون ذلك من منطلق ـ الثورة تأكل أبنائهاـ وجهلهم لمعنى الأخيرة ...، أما الصنف الأخير من المؤسسين فقد أحيل إلى عطلة عمل من النوع الأكاديمي فأصبح بعضهم بعيدا عن القرار أو المشاركة في البرامج السياسية للحركة أو الدولة السبب في ذلك حقائبهم الوزارية الخيالية التي نحن بتأكيد في غنى عن استحداثها أصلا ؟ ،ولكن هي حاجة في نفس يعقوب للذين يبحثون عن كتابة تاريخ ما بعد ماي10 ليرسخوا في أذهاننا أنهم أصحاب المعركة وما رجال الأمس إلا سحابة عابرة فبعد المؤسسين الأوائل فعلا لفكرة رحيل اسبانيا والمطالبة بالاستقلال إلى أسلافهم الذين عرفوا بعد ذلك بالخلية الأولى للجبهة وهم من أشرف على تأطير النازحين في مخيمات اللجوء كان الأمر،هناك يسير بشكل طبيعي الكل يحترم خصوصيات الأخر وفق للمبدأ الوحدة الوطنية إلى أن جاءت الصدفة بأناس استعراضيين يسعون لترسيخ ثقافة الوثنية السياسية تحت عنوان لكم الأمس ولنا اليوم ...، القارئ العزيز لا تسبح بعيدا بالله عليك هل الامس واليوم وجهان لعملة واحدة فعلا ؟قد يكون الجواب نعم وهو فعلا كذلك ولكن الجميع بمافيهم انا وانت لا نراهم كذلك اتدري لماذا؟ أين حقيقة الوحدة الوطنية التي نحتفل بها جميعا وهي أسمى وارقى المبادئ النبيلة التي أسس لها رفاق اعلي بيبا وسلامة الداي وسيدي لبصير ..و و ؟ أين الحكمة في القرار و جماعيته التي طلقناها بثلاث ؟ أين منطق أنت أنا وأنا أنت وكلنا لشعب الصحراوي ؟ نعم هناك اشخاص تزعجهم حقائق هكذا ولكن لتاريخ من يحكيه 
ـ مابعد 10مايو ومؤسسين الوثنية السياسية.
تارة بعد الأخرى يظهر بطل جديد يوصف لنا بأنه رجل المرحلة والمعركة وما هو بذلك؟ ، نعم هناك صراع أصبح يطفو على لسطح بين المؤسسين لما قبل 10ماي والمهدمين لا 12 أكتوبر عيد الصحراويين...ولكن من البديهي ان تتم تصفية رجالات الامس واحد تلوا الاخر ليس عن طريق النفي او الاقتيال ولكن سياسة طويل المدى وقوي الفعالية انجع واكفل من الاساليب باحالتهم للحياة الجبرية الغير مباشرة فلا يخفى على احد ان في المراحلة الاخيرة من ثورتنا المباركة شهدنا ما يعرف بترسيخ ثقافة الوثنية السياسية ولكن ليس ذلك بقريب بعد كذا وكذا...و..؟ ، نعم هناك من يسعى الى دفن تاريخ ماقبل 10ماي لكن ذلك درب من الخيال.
ـ الثأر السياسي والتاريخي.
لن أطيل الحديث في هذه النقطة بذات لان أي فرد منا بتحليله يمكن ان يخلص الى استنتاج الا وهو ان البعض يسعى بعد كل مؤتمر شعبي عام الى استحداث أسماء وزارات او قطاعات او سميها ماشئت وقد تناولت مجلة المستقبل الصحراوي ذلك في مقال حمل عنوان(المؤتمر ماذا تغير)ولكن لم يبرز الاسباب من ذلك فكان بالاسس تكريس ثقافة ثنائة التحرير والبناء ؟ بالله عليك عن أي بناء تتحدث أي بناء في المنفى هذا الذي نتكلم عنه ونحن لا زلنا في مشوار ثورة التحرير ام اننا استثناء عن باقي ثورات العالم ولكن ليس هذا ببديهي مادام البعض من اصحاب السلطة يبحث عن تبني انجاز ما لم نصل اليه بعد وهنا اسحضر حوار دار بيني و أحد قيادات الجبهة في  فرصة تواجده أيام الدورة التكوينية للفروع الطلابية والتلاميذية التي نظمت مؤخرا في (الكورسو) فكان سؤالي له: ماهي الدوافع الحقيقية لاعلان تأسيس الدولة الصحراوية؟ ،قال: ببساطة أنه قراء في ابجديات الجبهة ان الهدف من ذلك بدرجة الاولى سد الفراغ الاداري الذي سيخلقه خروج المستعمر الاسباني وكذلك من اجل الدعاية الخارجية لا اكثر ولا اقل فسألته مقاطعا: اذا كيف تفسر طغيان انشطة الدولة في المنفى على الجبهة كحركة تحرير؟ ،فأجابني قائلا :اليوم الجميع في المنفى يكرر ثنائية التحرير والبناءـ يبتسم ـ  قائلا: غدا تزول كلمة التحرير لتبقى كلمة البناء وترسخ دولة المنفى التي كان بالامس الولي يرفضها والتي نحن كمؤسسين نرفضها .... ،نعم هناك من يسعى لإزالة كلمة التحرير تحت فلسفة حقيقة الدولة ولو على المنفى وبذلك يكون في كل مرة قد خطى خطوة الى الامام في القضاء على المؤسسين وافكارهم ...بوزارة كذا وكذا او تمثيلة كذا...
ـ هل وفيناهم حقهم؟ .
كل حركات العالم التحررية تقيم الدنياء في حدث اعلان تاسيسها ليس بالاغاني او المفرقعات او الوان الطيف ولكن بإبراز معالم الحدث ومناقب مؤسسيه و ورثتهم الشرعيين ولكن عندنا العكس يمر الحدث بمأدبة غدا على شرف من لا صلة لهم بالحدث أصلا وهنا وخير دليل على ذلك ذكرى انتفاضة الزملى واعلان تأسيس الجبهة ويوم الشهيد ...تستحضرني حادثة سخيفة وهي ان احدى المحاضرات التي كانت ستلقى لنا في الدورة التكوينية الاخيرة لطلبة والتلاميذ تحت عنوان مسيرة الولي كان سيشرف على تأطيرها شخص لا يملك اصلا من المعلومات الكافي لتقديمها لنا بحكم التاريخ وفي الاخير تم تأجيل المحاضرة لان البعض لا يردينا ان نعرف الرجل ومناقبه عندنا تقام الدنيا وتسخر كل الامكانيات لاقامة حفل استقبال ما يطلق عليهم بالمتضامنين او لمهرجان الرقص والغناء () المنعقد اخيرا... ،عندنا تمر الاحداث التاريخية وكأن لا حدث ولا هم يحزنزن عندنا تترعرع الاجيال بدون دراسة تاريخ وافكار مؤسسين تنظيمنا السياسي ونواته الاساسية ما هذه السطور الا قليل من كثير اصبح يطاردني اين ما ارتحلت وجلت واتقدم باخلص الشكر والعرفان الى كل المواقع الصحراوية المستقلة انابعة من رحم هذا الشعب الكريم وكل الوطن او الشهادة والهزيمة والعار للعدو والخونة الذين يسبحون في فلكه اولائك الذين باعو الضمير.
بقلم :ابن المقاتل.

الاكثر تصفح خلال الاسبوع

 
Design by التغيير - | صوت التعبير الحر